Pureté |
LA CIRCONCISION DANS LA BIBLE |
Selon les Écritures. |
786 Au
nom de DIEU, Première Partie. La circoncision dans la Bible. On nous dit : Ablation du prépuce. Le verbe hébreu moul (circoncire) est employé aux sens propre et figuré. Le nom grec péritomê (circoncision) signifie littéralement « coupure autour ». (Jn 7:22.) Le mot « incirconcision » traduit le terme grec akrobustia, qui fut utilisé dans la Septante pour traduire le mot hébreu signifiant « prépuce » (Rm 2:25 ; Gn 17:11, LXX). De même : La circoncision fut pratiquée, non seulement par les Égyptiens, mais aussi par les Moabites, les Ammonites et les Édomites (Jr 9:25, 26). Plus tard, les Samaritains, qui se conformaient aux exigences énoncées dans le Pentateuque, se firent aussi circoncire. Par contre, les Assyriens, les Babyloniens, les Grecs et surtout les Philistins ne pratiquaient pas la circoncision. Ce sont particulièrement ces derniers, plutôt que les Cananéens en général, qui sont traités par dérision d’ »incirconcis », et c’est après avoir combattu contre eux qu’on ramena des prépuces comme trophées. (Jg 14:3 ; 15:18 ; 1S 14:6 ; 17:26 ; 18:25-27 ; 2S 1:20 ; 1Ch 10:4.) Lire : http://www.modia.org/etapes-vie/enfance/mila.html#sens Est-elle requise pour les gens de l’Évangile ? La réponse : La circoncision est non requise pour eux. Pour preuve :
Après que Jéhovah eut montré qu’il acceptait les Gentils [1] dans la congrégation chrétienne,
et comme nombre de gens des nations se montraient réceptifs à la prédication
de la bonne nouvelle, le collège central à Jérusalem dut statuer sur
la question de savoir si les chrétiens d’origine gentile devaient
se faire circoncire dans la chair. Sa conclusion fut la suivante :
« la circoncision ne faisait pas partie des ‘choses nécessaires’
pour les Gentils comme pour les Juifs. » Ac 15:6-29. Pour nous, nous dirons : Dans Isaïe, le prophète, il était, dit-on écrit (et concernant le Sceau de la Prophétie) :
« Il ouvre les yeux bornes et fait revivre
les cœurs morts... » On a dit que Dieu le Très-Haut a dit encore : « O
Mohammad ! Certes, Je vais faire descendre sur toi, une Nouvelle
Thora. Par elle, tu ouvriras des yeux aveuglés,
des oreilles sourdes,
des cœurs incirconcis. De même, dans Esaïe, le prophète :
« Je suis Dieu. Je t’ai glorifié par la Vérité. Je t’ai fait
lumière (soit guide) des nations. Sens :
« Il ouvrira les yeux (...) incirconcis
« .Cela correspond, a-t-on dit, à la
perfection de la science. La guidée parviendra ainsi, et
par l’invitation du prophète, dans les cœurs, les yeux et l’audition.
Ainsi sont les états des aveugles, des sourds et de ceux qui ont des
cœurs qui ne comprennent pas. C’est par ces trois
portes, en vérité,
que la guidée arrive à l’homme du commun, à l’esclave de Dieu. Et
elles ne peuvent s’ouvrir qu’avec la permission de Dieu, et par l’intermédiaire
de Ses messagers. Dieu le Tout-Puissant a ouvert ces portes par Son
sceau : alors les yeux aveuglés ont pu, par l’intermédiaire de
Dieu, voir. Les oreilles des sourds ont pu entendre ce qu’on disait
au sujet de leur Seigneur. Les cœurs « verrouillés » ou
« incirconcis », ayant été déverrouillé, ont pu être guidés
alors vers Son obéissance, par la pratique, la bonne parole, etc.
(Comparer : Bible. Rm 1 25-29). Paul, l’Iduméen et le pharisien a-t-il enseigné là une vérité ? Nullement. Et de plus il n’est pas une référence. En effet, les Écrits évangéliques n’enseignent-ils pas que le fils de Marie fut circoncis ? Suivant la Loi de la Thora, tout enfant mâle devait être circoncis le huitième jour après sa naissance et, à cette occasion, il recevait son nom. Par la circoncision, marque physique de l’appartenance à la race d’Abraham, le nouveau-né entrait dans la communauté spirituelle d’Israël, la communauté juive : c’était le signe de l’alliance du peuple hébreu avec Dieu. Les premiers suivants du Messie d’Israël, nous dit-on, pratiquèrent sur eux la circoncision, puis l’ennemi de Dieu et de Son oint, Paul parvint à établir que les nouveaux convertis venant du paganisme en seraient exemptés (comparer : Bible. Ac 15, 1-20). C’est pourquoi l’expression « circoncis » fut utilisée plus tard pour caractériser les communautés religieuses juives par opposition aux nazaréennes. (Bible. Gal. 2, 8). Secundo : Pour bon nombre de gens de l’Évangile, le fils de Marie n’est-il pas considéré surtout comme un fils divin, une divinité, le troisième dieu du Trithéisme chrétien (de la Trinité). Dans ce cas, n’est-il pas supérieur à Paul [3] et ses dires [4] ? Comment les partisans de ces dogmes ont-ils pu délaisser leur divinité pour un être humain comme Paul ? Auraient-ils aimé ce dernier plus que le fils de Marie ? N’est-ce pas reconnaître par là un état de fait, à savoir que le fils de Marie n’est rien d’autre qu’un être humain, un prophète, le Sceau des prophètes d’Israël ? La question est posée. Enfin, ne fait-on dire au fils de Marie, Évangile de Barnabé, chap. XXII [5] : (a) Misérable condition des incirconcis. Puisqu’un chien est meilleur qu’eux. Ce jour-là. les disciples interrogèrent Jésus : « Maître. pourquoi as-tu répondu à cette femme qu’ils étaient des chiens ? » Jésus répondit : « Je vous le dis en vérité. un chien est meilleur que l’homme incirconcis [6] ! » Les disciples s’attristèrent alors et dire : « Ces paroles sont dures. Qui pourra les comprendre ? » Jésus répondit : « O insensés ! Si vous considérer ce que fait le chien [7] . pour servir son maître. alors qu’il est sans intelligence. vous trouverez que j’ai parlé juste. Dites-moi : le chien. ne garde-t-il pas la maison de son maître ? n’expose-t-il pas sa vie contre le voleur ? Certes oui ! Mais que reçoit-il ? Beaucoup de coups et d’injures et un peu de pain : et toujours il présente à son maître une mine joyeuse. N’est-ce pas ? » - « Oui. c’est vrai. Maître ! ». répondirent les disciples. Jésus dit alors : « Considérez maintenant tout ce que Dieu (b) a donné à l’homme et vous verrez combien il est injuste de ne pas observer le pacte que Dieu a conclue avec Abraham son serviteur. Souvenez-vous de ce que David dit à Saül [8] . roi d’Israël. contre Goliath [9] . le Philistin : « Seigneur. dit David. quand ton serviteur gardait les troupeaux de ton serviteur. le loup. et le lion survenaient et prenaient les brebis de ton serviteur. Alors ton serviteur partait les tuer et leur reprendre les brebis. Eh bien. quel est donc cet incirconcis. sinon quelqu’un qui leur ressemble ? Ton serviteur partira donc. au nom du Seigneur Dieu © d’Israël. et tuera cet impur qui blasphème le peuple saint de Dieu ! » Alors les disciples dirent : « Maître. dis-nous pour quelle raison l’homme doit se circoncire ! » Jésus répondit : « Qu’il suffise de savoir que Dieu l’a commandé à Abraham en ces termes : Abraham. circoncis ton prépuce et celui de toute ta maison. car c’est un pacte entre toi et moi pour toujours [10] ! » CHAPITRE XXIII a) Origine de la circoncision : pacte de Dieu avec Abraham : damnation des incirconcis. Cela dit. Jésus [11] s’assit près de la montagne qui fait face à Tyr et ses disciples s’approchèrent de lui pour entendre ses paroles. [Jésus dit alors nam [12] : « Au paradis. après qu’Adam. premier homme trompé par Satan. eut mangé la nourriture défendue par Dieu. sa chair [13] se rebella contre l’esprit [14] . Alors il fit serment en ces [82] termes [15] : « Par Dieu (b). je veux te couper ! » Et après avoir cassé une pierre. il prit sa chair pour la couper avec le tranchant. Aussi en fut-il réprimandé par l’ange Gabriel. Il répondit : « J’ai juré par Dieu (b) de la couper et je ne serai jamais menteur ! » L’ange lui montra alors l’excroissance de sa chair et il la coupa. C’est pourquoi. de même que tout homme prend chair de la chair d’Adam. ainsi est-il obligé d’observer tout ce qu’Adam promit par serment.] Adam appliqua cela à ces fils et l’obligation de la circoncision se transmit de génération en génération [16] . Or. au temps d’Abraham. l’idolâtrie [17] s’étant multiplié sur la terre [18] . peu nombreux étaient ceux qui se trouvaient circoncis. Dieu révéla donc à Abraham l’épisode de la circoncision et il conclut son pacte [19] en disant [20] : « Celui qui n’aura pas circoncis sa chair. je le rejetterai de mon peuple à jamais ! ». A ces paroles de Jésus. les disciples tremblèrent de crainte. parce qu’il avait parlé dans la véhémence de l’esprit. Jésus dit alors : « Laissez la crainte à celui qui n’a pas circoncis son prépuce [21] . parce qu’il est privé du paradis [22] ! » [83] Puis Jésus ajouta : « Chez beaucoup. l’esprit est prompt dans le service de Dieu. mais la chair [23] est faible. C’est pourquoi l’homme qui craint Dieu doit considérer ce qu’est la chair [24] . D’où elle a pris origine et ce à quoi elle sera réduite. Dieu créa la chair [25] © de la boue de la terre. En elle. il insuffla le souffle vital en soufflant dedans [26] . Quand donc la chair fait obstacle au service de Dieu. elle doit être méprisée comme de la boue et foulée aux pieds. car celui qui hait [27] son âme en ce monde. la garde pour la vie éternelle. Ce qu’est la chair actuellement, ses désirs le manifestent : elle est un cruel ennemi de tout bien. car elle seule désire le péché. L’homme doit-il donc. pour complaire à son ennemi. cesser de plaire à Dieu. son créateur (d) ? Jugez-en vous-même ! Tous les saints et prophètes ont été ennemis de leur chair [28] pour le service de Dieu. C’est pourquoi. spontanément et avec allégresse [29] . ils allaient à la mort pour ne pas offenser la loi de Dieu. donnée à Moïse. son serviteur [30] . en allant servir les dieux faux [84] et menteurs. Souvenez-vous d’Élie qui fuyait par des lieux déserts de montagne. en mangeant que de l’herbe et vêtu de peaux de chèvre. Combien de jours ne jeûna-t-il pas ! Quel froid ne supporta-t-il pas ! Combien de pluies le trempèrent ! Et tout cela pendant les sept ans que dura l’âpre persécution de l’impure Jézabel [31] ! Rappelez-vous Élisée qui mangeait du pain d’orge et s’habillait de vêtements des plus grossiers ! Je vous le dis en vérité. ceux-là. qui n’ont pas craint de mépriser leur chair. étaient terriblement redoutés des rois et des princes. Cela suffirait pour mépriser la chair. ô hommes ! Mais si vous regardez les tombeaux. vous saurez ce qu’est la chair [32] ! [Explicit] (à suivre) [1] Sous-entendu :
les personnes non israélites Point de divinité, de dieu que Dieu ! *Droits de reproduction et de diffusion réservés ; © Le Carrefour
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19/07/06
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