(Suite de la page 6)

le second. Pourquoi s'en plaindre ? Dieu choisit ce qu'Il veut et qui Il veut d'entre Ses créatures. Pour le Seigneur de l'Univers nous sommes tous Ses créatures, sans exception. Pour le Seigneur de l'Univers tous nous auront à comparaître devant Lui, sans exception. Mais une chose est évidente, l'Islam traditionnel ne peut accepter du Judaïsme certaines croyances, certaines définitions, certains points de vue et surtout certaines idées véhiculées...         

  Les Écritures anciennes, la Bible et le vocable « juif ». Remarques et commentaires des exégètes.

   Dans la Bible, le nom de Juda, nous disent certains exégètes, signifie « rendre grâces, louer ». Par la suite, selon Élie Munk, le nom de sa tribu servit à désigner les descendants de Jacob, les Judéens ou les Juifs (...) Leur destinée est liée à tout jamais au nom divin et cette destinée sera accomplie lorsque le Messie, issu de la tribu de Juda, aura fait adorer le Nom, qui est gravé dans le leur, par tous les hommes et par toutes les nations. » (Gén. 29:35).

   Israël. R. Yannï disait : L'Eternel associa Son nom à celui d'Israël. Il s'agit comme un roi qui possédait une petite clef pour ouvrir la porte de son palais. Il se dit : Je la prendrai si je la laisse telle quelle. Aussi je lui attacherai une corde afin de pouvoir mieux la trouver si elle se perd. L'Eternel fit de même pour Israël. Si je le laisse seul, dit-il, il se perdra parmi les nations. Mais je lui attacherai Mon nom, afin qu'il puisse avoir la vie sauve.  (Jerus. Taanith, II, 6).

   Le Hizkuni et le Behaye dirent : Les anges qui l'accompagnaient (Jacob) montèrent au ciel voir les autres anges afin de leur montrer le visage de Jacob gravé sur le trône divin. Les anges du ciel le regardèrent attentivement puis redescendirent. Ils purent se rendre compte que le visage de Jacob était bien identique à celui gravé sur le trône divin (Ez. 1:10, J. Yom. 5.3.).

Nous dirons : Les grammairiens et les linguistes hébreux ont perdu le sens véritable des mots. A cela, il faut ajouter que leurs ancêtres ont falsifié volontairement leurs Écritures. A partir de là, il semble clair qu'on  essaie maintenant de nous faire croire? Par exemple, que le nom de « Juda » aurait la même signification que celui de « Ahmad » (en arabe ! C'est-à-dire : Très-Loué ou Très-Louangé, autre nom de Mohammad. Nom se trouvant, à l'origine, dans l'Évangile originel. (Coran LXI 6)) ! Or tout cela est faux. Secundo : Il est faux d'écrire sur Jacob ce qui a été dit et écrit. Troisièmement : Aucun Messie issu de la Tribu de Juda est à attendre. Le Messie fils de Marie est venu, mais peu crurent en lui. Sauf un petit nombre (Coran II 49-51 ; Bible. Je. 4:23-24, etc.). Et on n'oubliera jamais qu'après le Messie fils de Marie, la Prophétie et le Livre sortiront des mains de Juda pour être donné gratuitement aux descendants d'Ismaël (et par extension aux Arabes). De Juda fils de Jacob rien est à attendre après cela, sinon de la part de ses descendants, des Fils d'Israël et des Judaïsés, leur conversion. Au temps du prophète Mohammad (sur lui Prière et Paix !), certains personnes juives d'Arabie insistèrent vainement auprès de lui pour lui rappeler que c'était bien eux seuls les « choisis » de l'Écriture, et que c'est d'eux exclusivement que devait venir le Messie ou le Prophète attendu des Écritures anciennes ! Mais à lui de leur répondre maintes fois par la négative. Leur Seigneur ayant fait Son choix depuis l'Éternité de l'Éternité. Quatrièmement : Que leur destinée serait liée à jamais au nom divin ! Que cette dernière sera accomplie lorsque le Messie aura fait adorer le Nom, qui est gravé dans le leur, par tous les hommes et par toutes les nations !  Tout cela, en réalité appartient à :

1°) Ahmad-Mohammad, le Sceau de la Prophétie. Pour preuve :

   Selon Omar fils de Khattab (que Dieu l'agrée !), le messager de Dieu a dit :
   « Quand Adam commis la faute, il dit : « O Seigneur ! Je te demande par le droit (bi-haqqi) de Mohammad que Tu me pardonnes ! »
   A Dieu le Très-Haut de lui dire : « O Adam ! comment connais-tu Mohammad et Je ne l'ai pas encore créé ? »
   Il dit : « Lorsque Tu m'as créé, j'ai relevé ma tête et j'ai vu aux pieds du Dais écrit : « Point de Divinité que Dieu - Mohammad, messager de Dieu ».
   J'ai alors compris (que son nom) n'a pu être ajouté à Ton Nom à moins qu'il ne soit la créature la plus aimée de Toi ! »
   Dieu le Très-Haut a dit : « Tu as dit vrai, ô Adam ; il est, certes, la créature la plus aimée auprès de Moi. Et puisque tu M'as demandé par son droit, aussi Je t'ai pardonné ! ». 

Autres paroles.

   Dieu le Très-Haut de révéler à Mochè (Moïse - sur lui la Paix !), Son prophète :

   « O Mochè ! Louange à Moi ! Certes, J'ai assigné pour toi, la foi en Ahmad. Par Ma puissance et Ma magnificence, si tu n'acceptais pas la foi en Ahmad, Je ne te ferai pas entrer en Ma demeure et ne te ferai pas goûter Mon bienfait dans Mon Paradis.
   O Mochè ! celui qui ne croit pas en Ahmad, parmi les messagers, Je lui restituerai ses bonnes (actions) et Je lui ôterai la lumière de la guidée.
   O Mochè ! aime pour Ahmad, ce que tu aimes pour toi-même. Et aime pour sa communauté, ce que tu aimes pour toi même. Je ferai de toi et de ta communauté, dans son intercession, une part. »

   On a dit que le prophète Mochè (sur lui la Paix !) a dit :
« O Seigneur ! est-ce que tu as créé une créature plus honorable que moi, pour Toi ? Tu m'as choisi d'entre les humains et Tu m'as parlé du Mont du Sinaï ».
Il dit : « O Mochè ! n'as-tu pas appris que Mohammad est le plus honoré pour Moi que l'ensemble de Ma création ! C'est donc pour cela que Je t'ai choisi parmi les gens, pour Mon message et Ma parole. Donc, meurs dans l'Unicité

(Suite page 8)