Au Seigneur des mondes de révéler dans Son Livre Saint :

Pour les commentateurs coraniques « Ceux qui ont cru » sont ici ceux qui reconnaissent et affirment la Vérité de l'Envoyé de Dieu, le prophète Mohammad (sur lui Prière et Paix !) et de sa Fonction prophétique.

« et ceux qui se sont judaïsés »

   Le verbe arabe « hâda », signifie "se repentir", "revenir à résipiscence" (tabâ).

Selon la terminologie coranique qui est très précise, il faut soigneusement distinguer les termes : Fils d'Israël, « ceux qui se sont judaïsés » » et les Juifs.
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D'après le fils de Djarîdj, les Juifs sont appelés Yahoûd (terme qui dérive du verbe hâda) car ils ont dit à Dieu : "En vérité, nous revenons (houdnâ) vers Toi" (Coran VII 156).

Après avoir adoré le « Veau d'Or », ils se sont repentis ? Ils sont revenus vers leur Seigneur. C'est d'ailleurs dans ce sens que le fils de Zacharie (sur eux la Paix !) les interpellent (V. Bible). 

Autres sens.

Selon nos grammairiens, linguistes, commentateurs du Coran, le  vocable « Juif » a d'autres sens. Qu'on en juge :

   Il peut signifier :

   1)  « revenir à ». A ce sujet, on a dit que les Juifs ont été nommés ainsi à cause de leur parole : « Certes, nous revenons à Toi. » (Coran VII 156).
   2) « qui se repent , repenti ». Soit, ils se repentirent tous après avoir adoré le « Veau d'Or ».
   3) « pencher vers », soit, ils pencheront tous vers l'Islam, vers la religion officielle de Mochè (Moïse) (sur lui la Paix !). Non vers le Judaïsme.
   4) « qui devient Juif », par extension « israélite ».
   5) « qui bouge ». Selon le père Amr fils de 'Olâ : parce qu'ils (les lecteurs) bougent lorsqu'ils lisent la Thora, et disent : Les cieux et la terre ont bougés lorsque Dieu a donné la Thora à Mochè.

Ce qu'on en pense dans le monde biblique :

Selon Michel Richard : « Allez voir un rabbin et posez-lui quelques questions prosaïques. Par exemple : « Est-ce qu'un enfant né d'un père juif et de mère non juive est juif ? » Ou bien : « Un juif non croyant cesse-t-il d'être juif ? » Ou encore : « Un mariage mixte entre juif et goy est-il possible ? » « Et une conversion au judaïsme en vue d'un mariage ? » Vous verrez alors que chaque rabbin aura sa réponse, qu'un autre rabbin pourra tenir pour nulle. C'est ainsi : des libéraux aux orthodoxes et jusqu'aux Loubavitch, les rabbins font leur loi et lisent, chacun à sa manière, le Livre… » (Article : Société. Le Point. 8 octobre 1999. N° 1412.).

Hébreux, juifs, israélites… D'après les récits bibliques, les Hébreux sont descendants d'Abraham, issus du patriarche Eber ou Heber, lui-même, descendant de Sem, l'aîné de Noé. Le petit-fils d'Abraham, Jacob, reçut de Dieu le nom d'Israël. Il eut lui-même douze fils qui devinrent à leur tour patriarches de douze tribus. C'est alors que les Hébreux devinrent des « israélites ». Le mot « juif », qui les désigne plus tard, date seulement de la captivité de Babylone et il prévalut  parce que les habitants du royaume de Juda furent les derniers soumis. A la mort de David, le royaume se scinde en deux, avec le royaume d'Israël, au nord, qui refuse désormais d'obéir aux descendants de David, et le royaume de Juda, au sud, dont les habitants vont devenir les Judéens ou Juifs...
Après la déportation : C'est à cette époque que le nom de Juifs désignera les anciens Hébreux ou Israélites. Ce dernier terme, cependant, connaîtra en France une nouvelle fortune au XIXe siècle pour désigner les juifs assimilés. Au début du XXe siècle, et jusqu'à la Seconde Guerre mondiale, on évite ainsi de parler des « juifs », car le mot était souvent péjoratif. La situation s'est presque inversée aujourd'hui avec le renouveau des mouvements identitaires, le mot « israélite » étant à son tour devenu péjoratif, parce qu'il désignerait un juif honteux, ayant refoulé son identité au nom de l'assimilation. (Op. cit. L.F.). 

Nous dirons : Selon l'auteur de cet article, Les Tribus hébraïques et leurs aïeux devinrent des « israélites. Faux dirons-nous. Pour preuve :

« Ou direz-vous qu'Abraham et Ismaël et Isaac et les Tribus étaient Juifs, vraiment, ou Nazaréniens (et par extension ceux qui se dénomment Chrétiens) ? » - Dis (-leur) : « Est-ce vous les plus savants, ou si c'est Dieu ? » - Et y-a-t-il pire prévaricateur que celui qui cache par-devers lui le témoignage de Dieu ? Et Dieu n'est pas inattentif à ce que vous faites.
Voilà une communauté bel et bien révolue. A elle ce qu'elle a gagné et à vous ce que vous avez gagné. Et on ne vous demandera pas compte de ce qu'ils faisaient. » (Coran II 140-141).

(Suite page 4)