Le vocable Evangile. Son sens.

Point de divinité[1] excepté Allah[2] le Très Haut. Que les meilleures salutations[3] soient sur les prophètes et messagers divins dont le Sceau de la Prophétie[4].

Quand les anges dirent : « O Marie, voilà que Dieu t'annonce un verbe de Sa part : son nom est l'Oint[5], Ichoua fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés. (Coran III 45).

Le verbe "bachchara" (d’où "youbachchirou") signifie : annoncer une bonne nouvelle réjouissante. « par une "parole" venant de Lui » : par un message (risâla) de la part de Dieu. On dit en effet "alqâ ilayya kalimatan" pour dire que quelqu’un "m’a fait parvenir une nouvelle". C’est dans ce sens que Dieu dit à propos de Ichoua (Coran IV 171) : "kalimatou_hou alqâ_hâ ilâ Maryama" = « [qu’il fut] sa ²parole² qu’Il fit parvenir à Marie » c’est-à-dire que Ichoua lui-même fut la bonne nouvelle (bouchrâ) que Dieu fit parvenir à Marie lorsqu’Il lui annonça que celui-ci allait naître d’elle[6].

L’interprétation du passage est donc la suivante : ô Marie ! Dieu t’annonce (youbachchirou_ki) une "bonne nouvelle" de Sa part (bouchrâ min ‘indi_hi) : cette bonne nouvelle est que tu auras un fils dont le nom est "le Messie, Ichoua, fils de Marie" (al_Masîh ‘Isâ ibn Maryam)[7].

Les Anges[8] annoncent à Marie la bonne nouvelle de la naissance de Ichoua (sur lui la Paix !) en lui transmettant le message (risâlâ) et la parole (kalima) que Dieu leur a ordonné de lui faire parvenir, et cette bonne nouvelle signifie : Dieu va créer de toi un fils sans l’intermédiaire d’un époux. [Là est le sens de ce passage et] c’est pourquoi Dieu a dit "ismou_hou_l_Masîh" = (litt.) « son nom est le Messie » en employant le pronom masculin "hou" [renvoyant au terme masculin, sous-entendu "walad", fils] et Il n’a pas dit "ismoi_hâ" en employant le pronom féminin "hâ" ce qui eût été le cas si le pronom de rappel renvoyait au terme féminin "kalimah" ; par conséquent, ce terme ²kalimah² ne désigne pas celui qui est désigné par le nom qui suit.

« Son nom est le Messie… (Coran III 45). Selon les commentateurs : Par ces termes, Dieu fait connaître à Ses esclaves l’ascendance de Ichoua (sur lui la Paix !) : il est le fils de sa mère. Dieu réfute ainsi à la fois les assertions des Nazaréniens[9] qui rapportent sa paternité et les inventions des Juifs qui portent des accusations mensongères sur [l’intégrité morale de] sa mère.

L’Oint en arabe : Masîh. Francisé : Le Messie. En hébreu, Machîhâ, Machîkhâ. Ils existent plusieurs variantes dans l’écriture.

   1. On a dit que Masîh[10] est synonyme de siddiq qui signifie le très véridique, le pur fidèle, confirmateur (avis d’Ibrahîm Nakha’î).
   2. Parce qu’il a été nettoyé de toute souillure et purifié de tout péché. Quant au terme « Masîh » c’est un terme de forme « fa’îl » substitué à un [passif] de forme « maf’oûl » : il a donc le sens de « mamsoûh », celui qui a reçu l’onction, c’est-à-dire celui que Dieu a oint et qu’Il a purifié de ses péchés. « mamsoûh » : (litt.) "enduit" ou "essuyé" ; au premier de ces deux sens correspondra la notion d’"onction" et au second, l’idée que Ichoua est, dans sa nature même, "essuyé de tout péché" c’est-à-dire d’une pureté intégrale. Quant au terme "masîh", il est de même racine sémitique que le terme araméen dont provient le nom "Messie" et qui est traduit en grec par "Christos" qui signifie proprement "oint". (Voir par exemple Ac. des Ap. 4, 26 et 27).
L’²onction² dont il est question ici est avant tout sanctifiante, élective, conaturelle à l’être unique à laquelle elle est conférée par Dieu ; elle est à distinguer de l’²onction² appelée "çibgha" (litt. "teinte") et qui est acquise par tout être par son appartenance volontaire à une forme traditionnelle ; l’"onction parfaite", dite ²onction de Dieu² (çibghatou_llâh) étant alors la Soumission active (islâm) de l’être à Dieu conformément à la Tradition orthodoxe d’Abraham et en harmonie avec la Nature primordiale que Dieu conféra à l’origine à l’être humain. (Voir Coran II 136-8, et commentaires. Tabarî).
   3. Selon le fils d’Abbas, Ichoua (sur lui la Paix !) fut appelé Messie, parce que, dès qu’il passait la main sur un infirme, il le guérissait de sa maladie. Selon d’autres variantes, il invoquait son Seigneur, après que le malade ait eu foi en Dieu et l’ait reconnu comme prophète[11].
   4. Celui qui se déplace fréquemment. On a dit également qu’il fut appelé ainsi parce qu’il « arpentait » la terre de Palestine, c’est-à-dire qu’il la parcourait de long en large. N’avait-il pas été expulsé d’entre les Fils d’Israël ? (Coran III 52, XXIII 50). Le Messie ne s’arrêtait donc nulle part.
   5. On a dit aussi que Dieu l’a oint par la bénédiction (barakah). Dans la Bible, les prophètes recevaient une onction spirituelle pour exercer leur mission. Ainsi est-il écrit (Esaïe, 61, 1) : « L’esprit du Seigneur est sur moi ; Dieu m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. » Concernant le fils de Marie, son Seigneur l’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux Fils d’Israël de la venue d’un prophète après lui. Son nom : Ahmad (Coran LXI 6). Et par la même, chaque suivant du Messie est devenu, lui aussi, un annonciateur de cette bonne nouvelle aux Fils d’Israël.
   6. Parce que Gabriel (sur lui la Paix !) l’a frotté avec son aile pour qu’ainsi Satan n’est sur lui aucun pouvoir. Sa naissance miraculeuse ayant fait de lui un être exceptionnel. Sans pour autant prouvé par là une descendance divine ou sa divinité…
   7. Parce que lorsqu’il est sorti du ventre de sa mère, il était tout enduit de graisse. Surnommé ainsi, à cause aussi d’une onction d’huile qui lui aurait été faite à sa naissance ou lors de sa présentation au Temple.
   8. Beau, joli, car son nom signifie également en arabe : beau de visage. Toutes ces interprétations donnent du vocable « Masîh », qui a la forme d’un adjectif, le sens d’un nom d’agent ou participe actif : Le fils de Marie, comme Messie, guérit les malades, le lépreux, l’aveugle-né, ressuscite les morts, parcourt le territoire de Châm, de long en large. D’autres grammairiens considèrent aussi que ce vocable a le sens d’un participe passé passif : Le fils de Marie est oint, il a reçu de son Seigneur l’onction. Il est touché par l’aile de l’ange Gabriel (sur lui la Paix !)...
   9. Autres significations possibles : la veine, le sabre, le muletier.
   10. L’Antéchrit porte également ce nom, c’est qu’il apparaît comme étant une redoutable caricature du fils de Marie[12]. En ce qui le concerne, le mot Messie signifie : celui dont l’œil a été effacé (moussiha), le rebelle débauché, le menteur, celui qui parcourt la terre de long en large, le difforme, le dirham poli, dont l’usure a effacé toutes les inscriptions [allusion à son œil].

   Selon l’Envoyé de Dieu (sur lui Prière et Paix !) l’Heure [du Jugement] n’aura pas lieu sans que Ichoua fils de Marie, l’esclave de Dieu et Son envoyé, n’ait accomplit le Pèlerinage[13] ou la Visite[14], ou les deux à la fois, si Dieu le lui accorde.
   A l’audition de ces paroles un converti à l’Islam qui connaissait la Torah et l’Evangile affirma :
   - Dans la Torah révélée à Mochè[15] et dans l’Évangile révélé[16] à Ichoua fils de Marie, l’esclave de Dieu et Son envoyé, il est écrit que Ichoua traversera al-Rawhâ’[17] pour faire le Pèlerinage ou la Visite, ou les deux à la fois si Dieu le lui accorde et que Dieu lui donnera pour candides[18] les compagnons de la Caverne[19] et du Raqîm[20], car ils ne sont pas morts et n’ont pas encore accompli le Pèlerinage. »

On a dit que les docteurs juifs traduisirent de l’araméen, le vocable « masiyâ » en « Almasiyâ » (soit Le messie). Le Messie Ichoua fils de Marie soit « le masiyâ (le Messie) des Fils d’Israël ». Quant « Almasiyâ » (Le messie ») soit le prophète attendu et annoncé dans les Ecritures : Ahmad[21]-Mohammad (sur lui la Paix !). Ne pas confondre. Ce genre de question fut, dit-on, posé au fils de Zacharie : « Qui es-tu ? » (Jean 1, 19). Il lui sera encore demandé : Est-ce le Prophète que tu es ? (1, 21). Soit celui annoncé dans la Thora : Dt 18, 15. Le fils de Zacharie était lui, que le précurseur du père du prophète Ahmad (sur lui la Paix !). Même attitude du fils de Marie qui refusera qu’on le prenne pour « le prophète qui doit venir dans le monde », lequel sera roi et un roi. Lorsqu’il se rendit compte de la grave erreur qu’allait commettre son peuple, il préféra alors s’éloigner d’eux. (Bible. Jean. 6, 14-15). Le fils de Marie sera, lui, le précurseur du prophète attendu. (Coran LXI 6). Notons que les gens de l’Evangile n’ont pas fait cette différence. Pour bon nombre d’entre-eux, le Messie et Le messie sont un seul et même personnage, à savoir, le fils de Marie.

   Le tronc unique. Toutes les religions sont issues d’un tronc unique : la Soumission. Et ceci contrairement à l’idée véhiculée parmi les gens de la Bible. Pour preuve :
   Abou Horeirah rapporte que le Messager de Dieu (sur lui Prière et Paix !) a dit :
   "Les prophètes sont frères, issus de mère différente, leur religion est unique.

Je suis l'homme le plus proche de Ichoua, fils de Marie, car il n'y aura aucun prophète entre lui et moi et il sera mon vicaire par rapport à ma communauté. Il descendra donc et lorsque vous le verrez, reconnaissez-le :
Il sera de taille moyenne[22], d'un teint brun clair, les cheveux lisses comme s'ils étaient humides, revêtu de deux pièces d'étoffe aux reflets jaunes,

Son rôle : il brisera la croix[23], tuera le "porc"[24], répandra des biens en abondance et combattra les hommes jusqu'à ce qu'ils acceptent la Soumission[25] en sorte que Dieu fera périr le "Messie de l'égarement"[26], le Menteur, l'Imposteur et la "Sécurité" descendra sur terre en sorte que les lions s'égayeront avec les chameaux, les tigres avec les vaches, les loups avec les moutons ; les jeunes gens joueront avec les serpents sans mal pour les uns ou les autres ; Ichoua restera quarante ans sur terre après quoi il mourra et les [gens] soumis prieront sur lui et l'enseveliront".

Selon une parole prophétique : « Dieu ne perdra pas une communauté dont je suis le fondateur, et dont Ichoua est le terme. »

- la première appartient aux gens de l’Evangile, et a pour but principal de démontrer qu’après le Messie personne d’autre n’est à attendre. Le Messie à attendre était bel et bien, pour eux, le fils de Marie… D’où en langage biblique : Jésus-Christ.
- La deuxième : forme coranique, le Messie-Ichoua fils de Marie (sur lui la Paix !) n’a rien à voir avec ce messie (sous-entendu : ce prophète). « Le Messie[27] » ici n’étant qu’un surnom du fils de Marie. Rien de plus, rien de moins. Il est le Sceau des Prophètes d’Israël, le Messager et le Prophète du Saint et Seigneur d’Israël auprès des Fils d’Israël. Après la Torah + le Psautier, ce sera alors au tour de la révélation de l’Évangile, qui sera, lui, révélé au fils de Marie… Pour clore ce cycle, le divin Créateur et Législateur révèlera le Saint Coran à Son sceau, le prophète Mohammad (sur lui Prière et Paix !). La Bible [originelle] et le Coran appartiennent à Lui. Et à Lui seul ! Et par ces Livres, Sa création sera jugée au Jour des Comptes. Ce Jour-là tous seront dans la crainte[28] : prophètes, messagers, hommes, femmes, anges, génies. Ne réussira réellement son examen que celui qui L’aura connu et adoré sur cette terre. Dans le cas contraire, le Feu infernal sera leur demeure. Et cela pour l’Éternité de l’Éternité ! La Parole divine ne saurait changer.

[1] Le Créateur des cieux et de la terre est donc la seule et véritable divinité qu’on adore et qu’on se doit d’adorer véritablement.
[2] En langue arabe, Allah. En hébreu, ïl. Nom divin, il est employé couramment pour les gens de l’Evangile de langue arabe. En français, le terme Dieu est compris généralement, non comme un Nom divin, mais plutôt comme signifiant l’Etre-Suprême, le Créateur et Maître de l’Univers.
[3] Formules d’eulogies comme : que Dieu prie sur lui, l’agrée, lui fasse miséricorde, etc., formules propres à l’Islam traditionnel. Les exégètes interprètent la « prière » divine comme étant un octroi de Sa miséricorde et la « prière » angélique comme une demande de pardon pour les créatures.
[4] Soit : Ahmad-Mohammad, fils d’Abd Allah, (...) fils d’Ismaël, fils d’Abraham (sur eux la Paix !). Pour l’Islam traditionnel, il est le Sceau de la Prophétie, le Sceau des prophètes et messagers divins.
[5] Son nom est l'Oint. Masîh, appellation traditionnelle du Christ. L'un des Rapprochés « de Dieu ». Terme courant, dans la langue coranique.
[6] Comparer : Bible. Rom. 1. Paul, serviteur de Jésus Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Évangile de Dieu, 2 qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Écritures, 3 et qui concerne son Fils (né de la postérité de David, selon la chair, 4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l'Esprit de sainteté, par sa résurrection d'entre les morts), Jésus Christ notre Seigneur, (LSg)
   Le vocable « fils de » Dieu n’a pas sa place ici. Il faut pour cela bien comprendre l’annonce faite à Marie.
[7] ²bi_kalimatin min_hou² désigne la parole [existentatrice] ²koun² (sois). Qatâda a dit : « ²bi_kalimatin min_hou² désigne la parole de Dieu ²sois² (koun) : Dieu a nommé Ichoua ²Son verbe² (kalimatou_hou) car c’est à partir de Sa parole qu’il fut existencié ».
   Selon cet avis, le sens du passage est le suivant : « O Marie ! Dieu t’annonce la bonne nouvelle de la naissance d’un fils [existencié] par une parole [existentiatrice] venant de Sa part…
[8] A ce moment précis, celle-ci se trouve à Jérusalem, au Temple dans sa cellule (Coran III 45), placée sous la tutelle de son oncle Zacharie. L’histoire évangélique ne rapporte pas ces faits. Puis, sur le chemin de Bethléem, elle rencontrera l’ange Gabriel lui annonçant la « bonne nouvelle » d’un garçon (Coran XIX 16 et sv.).
[9] Ou chrétiens.
[10] Avec un seul s en arabe, deux en français.
[11] Point non mentionné dans la Bible actuelle.
[12] Aussi les gens de la Bible ne sauront faire la différence entre l’un et l’autre.
[13] En arabe, le hadj. A La Mecque (Makkah), Arabie.
[14] En arabe, la oumrah.
[15] Originelle.
[16] Originel.
[17] Le désert.
[18] Naguère envoyés du Messie (Coran III 52). Biblique : Apôtres.
[19] Nom d’un chapître du Coran (XVIII 9-22). Six jeunes gens accompagnés d’un berger et d’un chien se réfugièrent dans une caverne pour échapper à un roi tyrannique [pour certains commentateurs, il s’agirait de Décius (201-250)] ayant refusé la vraie foi. Dieu les plongea dans un sommeil profond dont Il ne les réveillera que quelques siècles plus tard.
[20] Nom du chien qui accompagnait les sept dormeurs dans la Caverne…
[21] nom du prophète de l’Islam dans l’Evangile.
[22] description inexistente et inconnue chez les gens de l’Évangile.
[23] y compris les crucifix, etc. La croix est une chose maudite dans le monde biblique. Peut-on adorer et vénérer l’arme qui a tué quelqu’un qu’on aime ?
[24] domestique ou sauvage, ex.: le sanglier.
[25] en arabe, l'Islam.
[26] L’Antéchrist, lequel sera d’origine juive. Des juifs d’Ispahan (Iran). Les gens de la Synagogue verraient comme bon nombre de gens de la Réforme, l’Antéchrist à travers Rome et le Pape. Selon Gérard Israël : On était à Barcelone en juillet 1263. […] Dès le début, Nahmanide tente de poser le principe selon lequel le Messie est avant tout le sauveur (en hébreu goël) et qu’il peut assurer la délivrance (géoula) des peuples par rapport aux pouvoirs. En fait, ce sont les pouvoirs, dont celui de l’Église triomphante, qui empêchent la venue du Messie. Lorsque l’Envoyé de Dieu viendra, il s’adressera au pape dans les mêmes termes que Moïse au Pharaon : « Laisse partir mon peuple ; libère mon peuple. » Par la faute du pouvoir romain, aujourd’hui confondu avec l’Église, le peuple d’Israël a été conduit à l’exil et ainsi privé de sa souveraineté… » (La question chrétienne. Edit. Payot).
   Nous dirons : Arguments peu fiables et interprétations très personnelles. Secundo : quel rapport entre le Pape de Rome et le Pharaon d’Égypte ? La Révélation serait-elle descendue sur Pharaon ? Pourquoi ne pas parler aussi de celui de l’Egypte, des Coptes ? Troisièmement : Le Saint et Seigneur d’Israël à l’habitude de faire exercer Sa colère par des gens d’autres religions, des gens sans foi ni loi… Naguère, avec Nabuchodonosor de Babel. Homme adorateur du Feu sacré, du Dualisme. Plus tard, avec Titus, homme sabéen, etc. Il exercera la Vengeance divine, le plan du Saint et Seigneur d’Israël. Ceux qui voulurent attenter à la vie du fils de Marie, ceux qui nièrent sa fonction prophétique, ceux qui tuèrent les prophètes Zacharie et son fils (sur eux la Paix !), allaient goûter, eux aussi, la colère divine. La suite nous la connaissons tous. Des gens du monde toranique iront-ils jusqu’à prétendre que le Saint et Seigneur d’Israël est anti-sémite ? Quatrièmement : le problème fils d’Esaü, de Rome, toujours un problème de friction permanente entre la Synagogue et gens de l’Evangile de cette partie du monde. Et il re-surgit à chaque instant. Cinquièmement : « le Messie est avant tout le sauveur (en hébreu goël) et qu’il peut assurer la délivrance (géoula) des peuples.. » Habacuc de prophétiser à son attention : « Tu donnes le vertige à la terre et tu piétines les nations ; parce que tu es apparu pour le salut (ou la rédemption) de ta communauté et la délivrance de l’héritage de tes pères (les prophètes). » C’est en Mohammad, le prophète de l’Islam que cette prophètie se réalisera. Que les gens de la Bible le veuillent ou non.
[27] L’étude de ce vocable perdra les Fils d’Israël et les Judaïsés, et plus tard les gens de l’Évangile.
[28] Selon le Talmud (Ibid. Fol. 4a) : "Dieu n'a pas de colère" se rapporte aux Juifs, et l'autre parole : "Dieu se met en colère" s'adresse aux peuples de la terre. (V. Le Juif talmudiste.) Comme Dieu est au-dessus de ce qu'ils décrivent et Lui associent !