[1] Le Créateur des cieux et de la terre est donc la seule et véritable divinité qu’on adore et qu’on se doit d’adorer véritablement.
[2] En langue arabe, Allah. En hébreu, ïl. Nom divin, il est employé couramment pour les gens de l’Evangile de langue arabe. En français, le terme Dieu est compris généralement, non comme un Nom divin, mais plutôt comme signifiant l’Etre-Suprême, le Créateur et Maître de l’Univers.
[3] Formules d’eulogies comme : que Dieu prie sur lui, l’agrée, lui fasse miséricorde, etc., formules propres à  l’Islam traditionnel. Les exégètes interprètent la « prière » divine comme étant un octroi de Sa miséricorde et la « prière » angélique comme une demande de pardon pour les créatures. 
[4] Soit : Ahmad-Mohammad, fils d’Abd Allah, (...) fils d’Ismaël, fils d’Abraham  (sur eux la Paix !). Pour l’Islam traditionnel, il est le Sceau de la Prophétie, le Sceau des prophètes et messagers divins.
[5] Généralement les gens de la Torah évitent de parler ouvertement de ce problème. Par cette prise de position, on reconnaît nommément l’imputation et la responsabilité pleine et entière du Tribunal et des rabbins de l’époque, dans ce qui allait devenir une affaire d’Etat, l’affaire du siècle pour les Fils d’Israël et les Judaïsés. De cette affaire, n’allait-il pas dépendre leur propre avenir ? Allaient-ils jugés un homme ? Oui, mais quel homme ? Un prophète ou un autre ? A entendre la version dite ‘judéo-chrétienne’, il s’agirait du fils de Marie ! Pour les uns, un imposteur, un renégat, un sorcier, un agitateur, un illuminé, un homme qui ‘abusait’ le peuple d’Israël… Pour les seconds, les Pauliens, c’est le ‘fils’ de Hachem qu’on allait juger, Hachem fait homme ! Pour les premiers, il sera pendu. Pour les seconds, il mourra plutôt crucifié, en croix ! Pour les premiers comme pour les seconds une chose est sûre : il sera condamné à mort par les rabbis, par le Tribunal rabbinique de l’époque. Et surtout, suite à sa condamnation, il mourra bien : pendu ou crucifié.
   Tout aurait pu s’arrêter là. Mais l’apparition du sceau de la Prophétie et la révélation du Coran allaient changer la donne. Allait changer radicalement une page importante de l’histoire des Fils d’Israël et des Judaïsés. En effet, le mensonge de ce Tribunal rabbinique allait être révélé au monde. Le monde allait apprendre que le Messie (sur lui la Paix !) était sorti indemne du piège tendu par le Tribunal rabbinique. Alors que s’est-il passé ? Que s’était-il passé à Jérusalem ?
   Les opposants et adversaires parmi les Fils d’Israël et des Judaïsés voulurent vraiment la perte du Messie (sur lui la Paix !). Leur plan concernant Zacharie et son fils (sur eux la Paix !) avait bien fonctionné. Pour le Messie, Hachem décréta qu’il en saurait tout autrement. A Lui de le protéger des stratèges des Fils d’Israël et des Judaïsés (Coran III 55-8). Aussi, on prit bien un homme au Tribunal, mais ce fut le sosie du Messie. Hachem décréta que sa ‘ressemblance’ serait projetée sur lui (Coran IV 157), sur le dénommé Achoua. Il essaiera bien de crier son innocence, de se défendre, qu’il est victime d’une erreur judiciaire, rien n’y fera. Sa condamnation à mort sera établie. Quant au Messie, fils de Marie, Ichoua (sur lui la Paix !), il sera élevé, sur Ordre divin, par Gabriel, sans et sauf, corps et âme, dans le Paradis divin. Il s’y trouve actuellement. Il re-viendra sur terre, pour y accomplir sa deuxième mission… 
   Noter enfin que pour ceux qui écrivent : le fils de Marie serait né à Nazareth non à Bethléem, sont dans une erreur manifeste. Le fils de Marie est né près de Jérusalem, non à Nazareth.
[6] En vérité, combien les Prophètes sont au-dessus de ce qu’ils décrivent et leurs associent ! Interprétation tendancieuse. Daniel ne peut parler en mal d’un Prophète qui est pur de ce dont il est accusé !
   On a dit : Dans le livre du prophète Daniel, ce faux prophète est décrit comme un roi (la onzième corne sur une terrible bête) qui serait la guerre contre les Juifs (les "saints", voir Deut. 14:2 sur ce terme) et modifierait la loi y compris le calendrier et les jours fériés (Daniel 7:8, 20-25). Elsewhere, this false prophet is described as a king who would disregard the Gd of his fathers, exalting himself as a god and giving honor to this new god-head (Daniel 11:36-39). Ailleurs, ce faux prophète est décrit comme un roi qui ne tiendraient pas le D.ieu de ses pères, qui exalte lui-même comme un dieu et en honneur à ce nouveau dieu-tête (Daniel 11:36-39).
   The man known today as "Jesus" fulfilled all these prophecies. L'homme connu aujourd'hui sous le nom "Jésus" acquitté de toutes ces prophéties. He became a "king" (over the Christian church) who changed the original Law, doing away with the Hebrew calendar and the Biblical holidays (Rosh Hashanah, Yom Kippur, Sukkos the Festival of Tabernacles, Passover, etc.).
   Il est devenu un "roi" (sur l'église chrétienne) qui a modifié la loi initiale, en supprimant le calendrier hébreu biblique et jours fériés (Rosh Hashanah, Yom Kippour, Sukkos le Festival des Tabernacles, Pâque, etc.) He disregarded the one, infinite Gd of the Hebrew Bible in favor of a new "trinity" that included himself. Il a ignoré la une, Gd infini de la Bible hébraïque en faveur d'une nouvelle «trinité» qui inclus lui-même. And he repeatedly broke the Law by committing terrible sins, while openly challenging the Gd-given authority of the rabbis of the Sanhedrin. Et il a à maintes reprises violé la loi en commettant des péchés terribles, tout en contestant ouvertement le Gd-le pouvoir des rabbins et du Sanhédrin. (Source : Why Not Christianity? )
   Comme leurs frères de l'Evangile, les gens de la Torah et de la Synagogue ont fait fausse route. Que les Prophètes contestent l'autorité des Dignitaires religieux et des Hommes de la Loi divine en place, quoi de plus normal et de plus logique en soi. Car l'ensemble de ces individus, quelque soit leur degré, leur rang ; ne saurait être au-dessus d'un Prophète ou d'un Messager, des lois toraniques. Tous, sans exception, sont soumis à eux, à leur obéissance. Mais, et comme les Ecritures le témoignent, les Dignitaires religieux du Judaïsme et leurs hommes de loi, feront fi de tout cela. Et au peuple de les suivre aveuglément. D'où cette parole divine : Chaque fois, donc, qu'un messager vous apportait ce que vous-même ne désiriez pas, vous enfliez-vous ? Car les uns vous traitiez de menteurs et les autres vous tuiez. (Coran II 87).
[7] Version et interprétation propre aux gens de la Synagogue, non des Prophètes. Ne pas confondre ! Si tel était le cas, l’Evangile puis le Coran n’auraient jamais été révélé.
[8] Qu’on reprenne la Prophétie de Daniel : (..) Et Moi, Je ne suis pas content d'eux, et Je ne leur pardonnerai pas leur faux pas. Ils seront ainsi dans Ma colère, jusqu'à ce que J'envoie Mon Messie, de la pure, de la vierge. Après cela, Je ferai que leur fin soit dans la malédiction et la colère, et (alors) ils resteront ainsi .
    Sur eux, l'avilissement et la pauvreté jusqu'à ce que J'envoie un prophète des Fils d'Ismaël, dont Hagar avait annoncé. Je lui avait envoyée Mon ange (Gabriel), lequel le lui a annoncée. Je descendrai Ma révélation sur ce prophète et Je l'ornerai de la piété. Et Je ferai la bonté son symbole. La voie droite son chemin. Je lui donnerai en particulier un Livre (le Coran), confirmateur de ce qu'il y a de leurs Livres (la Bible). Abrogateur de certaines choses s'y trouvant (en elle). Je le ferai voyager auprès de Moi, et le ferai monter de ciel en ciel, jusqu'à ce que soit élevée sa descendance. Je le saluerai et Me révélerai à lui. Ensuite, Je le renverrai à Mes esclaves avec la joie et le présent (la Prière : Coran XVII 1). Protecteur de ce qu'il lui a été confié. Exécuteur de ce qui lui a été ordonné. Il appellera à Mon Unicité et Mes adorations. Il les informera de ce qu'il a vu de signes. Ils lui feront du mal."
   Pour que prenne fin l’exil, une condition est, était pur les Fils d'Israël et les Judaïsés : se convertir, et surtout suivre le sceau de la Prophétie (Coran VII 155-7) quant il apparaîtrait. En vérité, depuis l'apparition du sceau de la Prophétie, le Saint et Seigneur d’Israël veut la conversion de chaque personne de la Torah. Et à partir de cela, et seulement à partir de cela, Sa colère se transformera en Miséricorde pour eux ! En dehors de cela, Il n’a pris aucun engagement avec Ses Prophètes pour une fin de l’exil. Pour une Rédemption envers eux !
[9]  Lesquels ? De la Torah ? Nullement. Après le Sinaï, il y aura le Séir, puis en enfin le Mont Paran.
[10] Entendre : le Messie. Ce qui se passa ensuite vient uniquement de celui qui devait accomplir les ordres de la Synagogue de l’époque : Paul. Paul a fait croire à ses suivants que le Messie était véritablement mort, crucifié. Les gens de l’Evangile y ont cru, excepté les Douze et leurs suivants. De plus, ils se devaient, doivent nécessairement appeler tout Fils d’Israël, tout Fils Judaïsé, à la religion de Paul : le Christianisme. Et selon l’ancienne loi, le cas échéant en y employant la force, disent les Savants. En voulant égarer les suivants du Messie (sur lui la Paix !), les gens de la Synagogue paieront très cher leur erreur et égarement. L’arme pointée vers le Messie et ses suivants, ne se retournera-t-elle pas contre eux ? Qu’on étudie bien l’Histoire sainte !
[11]  La Dispersion était programmée depuis de longue date et annoncée noire sur blanc dans la Torah (originelle) (Coran XVII 2-8). Lors du deuxième rendez-vous avec Hachem, Celui-ci ne leur a pas programmé le ‘retour’ à Jérusalem. Mais le monde toranique, le monde de la Synagogue, lesquels refusent obstinément de croire à la Prédestination, ont toujours refusé de regardé la réalité et leur destin en face ! Ils auraient vus qu’ils sont, eux seuls, responsables de leurs propres malheurs, de leur erreur d’appréciation et de jugement.
[12]  Cette abolition repose uniquement sur les épaules de l’envoyé de la Synagogue : Paul (Coran III 50 ; Bible. Mt 5 17). C’est lui seul qui combattra les Douze et leurs disciples dans ce domaine. Et les gens de l’Evangile finiront par croire, sur parole, cet envoyé (diabolique) de la Synagogue. Croyant faire là un acte juste, en accord avec leur religion. Ils s’égareront et égareront leurs suivants. Et dans ceci, le Messie (sur lui la Paix !) est au-dessus de ce qu’ils décrivent et lui associent ! Rambam et les autres auraient dus, devraient plutôt diriger leurs griefs et leurs remontrances contre leurs ancêtres, les gens de la Synagogue de cette époque. 
[13]  Responsables et coupables : uniquement, disent les Savants, les gens de la Synagogue de cette époque lointaine. En voulant l’égarement des suivants du Messie (sur lui la Paix !), le mal se retournera contre les gens de la Torah et de la Synagogue. Et il en sera ainsi, disent les Savants, jusqu’au ‘retour’ du Messie sur terre. C’est lui qui les départagera. Et Dieu est plus Savant !
[14] On nous dit : (…) sur le site Internet de Hasidic juif Orthodoxe Lubavitch le groupe - un des plus grands dans le monde - nous trouvons la déclaration suivante, complète avec les citations Talmudiques : 1) Lui et ses disciples ont pratiqué la sorcellerie et la magie noire, ont menés des Juifs en erreur et culte des idoles et a été sponsorisé par étrangers, les pouvoirs de gentils pour le but de déstabiliser la vénération juive (Sanhedrin 43a).
2) Il était des statues sexuellement immorales, vénérées de pierre (une brique est mentionnée), a été coupé du peuple juif pour sa malignité et a refusé de se repentir (Sanhedrin 107b; Sotah 47a).
3) Il a appris la sorcellerie en Egypte et, exécuter des miracles, les procédures utilisées qui ont impliqué de couper sa chair, qui est aussi explicitement interdite dans la Bible (Shabbos 104b).
   La citation de fin de http://www.noahide.com/yeshu.htm (le site Internet de Lubavitch) le 20 juin 2000.
[Notez : cette déclaration du Lubavitch “le Site Internet de Convention de Noah,” comme il a apparu sur leur site Internet à http://www.noahide.com le 20 juin 2000, au cas où les dénégations sont plus tard publiées et la déclaration lui-même réprimée].
   Permettez-nous d'examiner davantage certains d'entre ceux-ci de passages anti-christ de Talmud :
Gittin 57a. Dit que Jésus est dans l'enfer, bouillant dans “excrément chaud.” (…)
   Ces paroles ne font que confirmer l’enseignement toranique de plus de 20 siècles. Avec la révélation coranique, le monde, dont le monde de l’Evangile, allait découvrir réellement ce que pensent, ce qu’ont pensé les ancêtres du monde toranique, gens de la Synagogue (Coran LXI 6).
[15] Qui a cru en la divinité du Messie ? N’est-ce pas, au départ, les Fils d’Israël et les Judaïsés (Coran III 51, etc.) ? Et cette fausse croyance refera surface avec l’envoyé de la Synagogue : Paul. C’est lui et personne d’autre qui invitera ses suivants à prendre le Messie et sa mère comme deux divinités en dehors de Hachem. Marie sera faite ‘mère de Dieu’. Quant à son fils, il sera Dieu fait homme ! Engendré et non créé en Marie ! Consubstantiel, co-éternel, co-créateur avec Hachem !? Son Egal dans son essence, ses actions, ses attributs, sa royauté !? En vérité, combien le Messie est au-dessus de ce qu’ils décrivent et Lui associent !
[16] Autre accusation grave, portée cette fois contre Isaïe, le prophète. Qu’on en juge : Par une triste ironie de l'histoire, les prophéties de persécution du livre d'Isaïe se sont accomplies notamment au XIème siècle, où les Juifs ont été torturés et massacrés par les Croisés qui agissaient au nom de Jésus.
D'où sont venues ces traductions erronées ? Saint Grégoire, évêque de Nazianze au IVème siècle, a écrit : " Un peu de jargon est tout ce qui est nécessaire pour en imposer aux gens. Moins ils comprennent, plus ils admirent." (Op. cit.)
   La Prophétie d’Isaïe a un rapport avec la destruction du Temple, non pas avec ce qui se passera au XIème siècle entre gens de la Torah et gens de l’Evangile. Qui est un problème personnel entre les deux communautés de l’époque. Ne pas confondre !
[17] Point important ; reconnaissance officielle que le Prophète Mohammad est bien un descendant des Fils de la Délaissée : Agar. Donc un sémite. Et parler contre lui, n'est-ce pas, de la part des gens de la Torah, de la Synagogue, faire et pratiquer : l'Anti-sémitisme ?
   Biographie. MAÏMONE BÈN YOSSÈF HA-DAYANE né à Cordoue (Espagne) décédé en Èrets Yisraèl en 1170 fils de Yossèf, talmudiste et professeur, il est bien connu comme étant le père de Rambame, mais il est lui-même un grand professeur et un leader. Éminent élève de l'illustre R' Yossèf ibn Migach, R' Maïmone devient dayane à Cordoue suivant une très longue tradition familiale. Il est également astronome, mathématicien et philosophe. Rambame cite fréquemment les commentaires talmudiques et halakhiques de son père, ainsi que R' Abraham ben Ha-Rambame. R' Maïmone rédige aussi, en arabe, des lois sur les fêtes, prières, pureté rituelle, et de nombreuses responsa. Il enseigne également sur les traditions familiales (les valeurs de perouta) et ces lois de R' Maïmone ont des implications halakhiques acceptées par la Halakha jusqu'à nos jours. Sa vie est pleine de souffrances et de tragédies, mais il demeure une source de courage et d'inspiration non seulement pour sa famille, mais aussi pour de nombreuses communautés juives. Les troubles commencent lorsque les Almohades conquièrent Cordoue en 1149, et obligent les Juifs à choisir entre la conversion, la mort et l'exil. R' Maïmone et sa famille fuient Cordoue, et ainsi commence une longue période sans racines, fuyant l'hostilité et les persécutions qui durent jusqu'à la fin de ses jours. Après dix ans de fuite constante en Espagne, R' Maïmone amène sa famille à Fès, Maroc, où ils trouvent une situation ressemblante. Là aussi, il est défendu aux Juifs de pratiquer leur Judaïsme publiquement. Pire encore, il y a un faux Messie Juif qui trouble le peuple. R' Maïmone prouve l'imposture de ce faux Messie. Cependant, de nombreux Juifs sont déprimés, pensant que D'ieu a abandonné Israël et choisi une autre nation. R' Maïmone écrit l'illustre Iguérèt Ha-Néchama (Lettre de consolation) en arabe, raffermissant la foi du peuple en D'ieu et en l'éventuelle rédemption, et les exhortant à tenir les mitsvot même s'ils doivent le faire secrètement. Il compare les persécutions des Musulmans à un homme qui se noie, et la Tora à une corde venant du ciel. Celui qui s'y accroche, même par le bout des doigts, a l'espoir de survivre, tandis que celui qui la lâche, se noiera sûrement. Après avoir écrit cette lettre, R' Maïmone ne peut plus rester à Fès, et, avec sa famille, se rend en Èrets Yisraèl qui ne s'est pas encore remis des ravages de la deuxième Croisade. La vie est pauvre et dangereuse, et R' Maïmone encourage sa famille à se rendre en Égypte. Étant lui-même déjà âgé, il choisit de terminer ses jours en Èrets Yisraèl où il meurt peu de temps après, probablement à Jérusalem, bien qu'il soit enterré à Tibériade près de Rambame. (Source : rabbinat.qc.ca).
[18] Nullement. Le plan divin est uniquement de faire diffuser la Vérité aux nations, non les idéaux de la Torah. Laquelle est dépassée par la venue du sceau des Ecritures : le Coran. Les lois anciennes étant des lois drastiques. Et le Coran abolit les lois bibliques. La Bible annonce le Coran et la Restauration de la Religion divine par le Messager de l'Islam, le Prophète Mohammad (sur lui Prière et Paix !). Ce seront donc les idéaux du Coran qui seront propagés sur la planète Terre. Et ceci, la Bible (originelle) le confirmait. N'en déplaise aux critiques, ergoteurs, adversaires et opposants de la Religion divine !
[19]  S’écrit ainsi chez les gens de la Torah. On croit, en effet, qu’Il ne peut être prononcé.
[20] Encore une fois, l’approche des gens de la Synagogue n’a rien à voir avec l’approche des gens de l’Islam traditionnel. Les gens de la Synagogue voient, à travers l’ère messianique, l’apologie du Maître de la Justice. Sa capitale sera Jérusalem. Mais n’est-il pas venu en la personne du Messager de l’Islam ? La Justice tant attendue ne se trouve-t-elle pas dans le Coran ? Son siège les Monts Paran, l'Arabie ?
[21] Autre : 10 Nous croyons au rassemblement littéral d'Israël et au rétablissement des dix tribus. Nous croyons que Sion (la nouvelle Jérusalem) sera bâtie sur le continent américain, que le Christ régnera en personne sur la terre, que la terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque. (JOSEPH SMITH. ARTICLES DE FOI DE L'ÉGLISE DE JÉSUS-CHRIST DES SAINTS DES DERNIERS JOURS. History of the Church, vol. 4, pp. 535-541).
[22] De là est né le Messianisme. Croyance en la venue d'un libérateur ou d'un sauveur qui mettra fin à l'ordre présent, considéré comme mauvais, et instaurera un ordre nouveau dans la justice et le bonheur. (Copyright (©) Larousse 2007)
   D’où ensuite pour le monde biblique : Attente et espérance du Messie, dans la Bible.
   Les gens de l’Islam traditionnel n’attendent pas d’autres 'Messie' sinon que le Faux-Messie. Quant aux gens de la Bible et leurs affidés ne rêvent-ils pas d'instituer un nouvel ordre mondial ? Un ordre qui verra l'abolition de toutes les religions ? Où l'homme deviendra esclave de l'homme ?! Où l'exploitation de l'homme par l'homme règnera !? Où Lucifer verra son règne s'étendre sur toute la terre ? 
[23]  On nous dit parmi les gens de la Torah : 5) Plusieurs de ces passages prophétiques parlent d'un descendant du Roi David qui régnera l'Israel pendant l'âge de la perfection. Isaïe 11:1 - 9 ; Jérémie 23:5 - 6, 30:7 - 10, 33:14 - 16 ; Ezekiel 34:11 - 31, 37:21 - 28 ; Osée 3:4 - 5. La réclamation que Jésus accomplira la prophétie messianique quand il retourne ne lui donne pas n'importe quelle crédibilité pour son « premier » venue La bible ne parle jamais au sujet du Messie retournant après un premier apparition. La théorie « du second retour » est une tentative désespérée d'expliquer l'échec de Jésus parti. Les passages bibliques que des chrétiens sont forcé de considérer comme second retour(# 5 ci-dessus) ne parlent pas de quelqu'un qui retourne, ils ont une « premier retour » perspective.
   Autre : Quand le Saint, béni soit-Il, créa la terre, l’ange de la mort n’existait pas, ce qui est également le cas avec Perez puisque le Messie viendra de sa postérité et alors l’ange de la mort disparaîtra du monde ; c’est pourquoi, il a deux vav (Ex.R. 30.3).
   Nous dirons : L'âge de la perfection est venue avec le sceau de la Prophétie. Qu'on en juge :
   Dans Isaïe (sur lui la Paix !), cette parole :
   "Les jours du regret sont arrivés. Les jours de la perfection sont arrivés."
   Et ensuite, il dit : "Pour que vous sachiez, ô fils d'Israël, ignorants,
   que celui que vous dénommé égaré (le sceau de la Prophétie), (qu')il est (en fait) le compagnon de la Prophétie (soit un prophète).
   Vous inventez ceci alors que vos péchés sont au comble, et votre perversité est immense !"
   Quant au Messie fils de Marie (sur lui la Paix !) sa mission est double. Première mission, nous la connaissons tous. Deuxième mission, parmi les choses qu’il fera : il confondra les gens de la Bible (toranique + évangélique). Enfin, que les gens de la Synagogue ne s'inquiètent pas : Premièrement : l'ange de la Mort existe bien avant Adam. Secundo : Tous auront à le rencontrer lors de leur mort. C'est lui, et personne d'autre, qui viendra chercher leur âme. Et contrairement à certaines croyances rabbiniques, on ne pourra pas l'acheter, l'amadouer. Troisièmement : Un prophète détruira la Mort véritablement, et non l'ange de la Mort : le fils de Zacharie (sur lui la Paix !). Et Dieu est plus Savant ! Mais qu'ont fait les Fils d'Israël et les Judaïsés à ce prophète ?
[24] Généralement, on parle d’Antéchrist. En vérité, anti = contre, il sera donc contre le Messie fils de Marie. Plus approprié. Selon le monde biblique : Adversaire du Messie qui, selon certaines apocalypses juives et surtout chrétiennes, doit venir quelque temps avant la fin du monde pour s'opposer à l'établissement du Royaume de Dieu. (Copyright (©) Larousse 2007).
[25]  On nous dit : Comme le dit le Talmud, une des premières questions que l'on pose à un Juif le jour du jugement est : "As-tu souhaité la venue du Messie ? ". (Op. cit.) Nous dirons oui : Mais lequel ?
[26]  Il est décrit dans la Bible. II Thess. 2.

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Point de divinité, de dieu que Dieu !
« Vulnerant omnes, ultima necat. »
Nous ne le dirons jamais assez.
Explicit totus liber.

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