Bon Jeûne ! Bienvenue à lui !

Les règles de bienséance du jeûne.

    Sache [1] que les Ordres de Dieu (exalté soit-Il !) sont de deux sortes : Des œuvres obligatoires et des œuvres surérogatoires.

   Ce qui est obligatoire consiste le capital et le fond de commerce grâce auquel le salut est assuré. Et ce qui est surérogatoire constitue le profit et le moyen de gagner les degrés élevés…

   Il ne faut pas que se limiter au jeûne du mois de ramadan[2] et s’abandonner le commerce des œuvres surérogatoires et de l’acquisition des hauts degrés dans les Jardins du Paradis, car on risques d’avoir bien de remords en regardant les jeûneurs, comme on regarde les étoiles brillantes, pendant qu’ils se trouvent dans les cimes.

   S’agissant des jours bénis à propos desquels les Traditions[3] attestent leur grand mérite, leur noblesse et l’immensité de la rétribution de leur jeûne ce sont : le jour de ‘Arafat[4] pour celui qui n’est pas pèlerin, le jour de ‘Achoura[5] ; les dix premiers jours du mois de dzoul-hidjdjah, les dix premiers jours du mois de mouharram[6], du mois de radjab[7] et du mois de cha’ban[8].

   De même, le jeûne des mois sacrés fait partie des grandes vertus. Ce sont les mois de dzoul_qui’dah[9], de dzoul_hidjdjah[10], de mouharram et de radjab : l’un est singulier[11] et les trois autres se suivent[12]. Tout ceci révèle de la Tradition[13].

   Pour ce qui est du mois, il convient de jeûner son début, son milieu, sa fin et les jours de pleine lune[14], à savoir le treizième, le quatorzième et le quinzième. Pour ce qui est de la semaine, il convient de jeûner le lundi, le jeudi et le vendredi.

   Il faut savoir[15] que les péchés du mois sont expiés par le jeûne du premier jour du mois, le jour du milieu, le dernier jour et par les jours de pleine lune. Les péchés de l’année sont expiés par le jeûne de ces jours et mois indiqués.

   Mais ne croyez pas qu’en jeûnant, que le jeûne est seulement le fait de cesser de boire, de manger et d’avoir des rapports[16]. En effet le Prophète (sur lui Prière et Paix !) a dit :

   « Bien des jeûneurs n’ont de leur jeûne que la faim et la soif ». Car le jeûne parfait[17] est que tous les membres cessent tout ce que Dieu (exalté soit-Il !) déteste. Ainsi, on doit se préserver l’œil de regarder[18] ce qui est défendu, la langue de proférer ce qui ne te regarde pas, l’oreille d’écouter ce qui est interdit par Dieu (exalté soit-Il !), car celui qui écoute est l’associé de celui qui parle et il est l’un des calomniateurs[19]. De cette façon tous les membres doivent cesser de faire ce qui est interdit comme le ventre et l’organe sexuel. En effet, il est dit dans une tradition : « Cinq choses font rompre le jeûne : le mensonge, la médisance, la calomnie, le regard avec désir et le serment mensonger. »

   De même, le Messager de Dieu (sur lui Prière et Paix !) a dit : « Le jeûne est une protection. Aussi, si l’un de vous jeûne, il ne doit pas manifester de propos obscènes[20] ou pervers ni faire preuve d’ignorance. Si un individu s’attaque à lui ou l’insulte qu’il lui dise : Je jeûne. »

   Ensuite, efforce-vous[21] de rompre votre jeûne avec une nourriture licite[22].

   N’engloutissez[23] pas[24] trop de nourriture et ne dépassez pas ce que vous mangez le soir[25] habituellement pour mieux bénéficier de ton jeûne[26]. Car il n’y a aucune différence si vous vous suffisez en une seule fois de ce que vous mangez habituellement en deux fois. En effet, le but[27] est d’atténuer ton désir et ta force pour mieux assumer la crainte révérencielle et la piété.

   Du reste, si vous mangez à la fin de la journée ce que vous avez pu manger dans la matinée, vous vous êtes déjà rattrapé. Car votre jeûne serait inutile si votre ventre se met à peser pour vous[28]. D’ailleurs, il n’y a pas de récipient plus détestable à Dieu (exalté soit-Il !) comme un ventre rempli de choses qu’en serait-il alors du ventre rempli de choses illicites ?

   Une fois que vous avez connu la réalité spirituelle du jeûne, vous vous devez d’en faire beaucoup car il est le fondement des actes d’adorations et la clé pour les offrandes et les œuvres pies[29].

     Le Messager de Dieu (sur lui Prière et Paix) a dit : « Dieu (exalté soit-Il !) dit : Toute bonne action rapporte entre dix et sept cent fois sa valeur sauf le jeûne. Il est pour Moi et c’est Moi qui le rétribue. »

   De même, le Messager de Dieu (exalté soit-Il !) a dit : « Par Celui qui tient le sort de mon âme dans Sa main ! L’haleine du jeûneur est pour Dieu plus agréable que l’odeur de musc. Dieu (exalté soit-Il !) dit : Mon esclave ne se prive de son désir, de sa nourriture et de sa boisson que pour Moi. Le jeûne est donc pour Moi et c’est Moi qui le rétribue. »

   Le Prophète (sur lui Prière et Paix !) a dit également : « Le Paradis a une porte qui s’appelle Rayyan[30] par laquelle n’accède que les jeûneurs. »

   Cela suffit donc en matière d’explication des œuvres d’obéissance relatives aux débuts de la guidance. Si on ressens le besoin d’avoir des explications sur l’impôt légal et le pèlerinage ou davantage de détails sur la prière et le jeûne consulte notre traité : Revivification des sciences religieuses. [Explicit] 

   Que le Seigneur des mondes nous guide tous dans ce qu’Il aime et agrée !