Sermons du Messie aux Fils d'Israël

oint de divinité[1] excepté Allah[2] le Très Haut. Que les meilleures salutations[3] soient sur les prophètes et messagers divins dont le Sceau de la Prophétie[4].

Sermons aux Fils d’Israël

Nous savons tous que la Religion de tous les Prophètes divins c’est la Soumission. Le Messie était fils d’Israël par sa mère. Il était un soumis non juif[5] de confession. Prophète de Ïlohim[6] auprès du peuple d’Israël. Quand il se présentera à eux, seul un petit nombre croira en lui..Aussi à ceux d’entre-eux qui ont/auront mécru d’entre les Fils d’Israël, au Messie donc de les sermonner. Qu’on en juge :

Selon le fils de Mas'oûd, le Prophète (sur lui Prière et Paix !) a dit : "Quand les premières déficiences (en matière de religion) apparurent chez les Fils d'Israël, on vit un homme en rencontrer un autre et lui dire : "Crains Dieu ! Abstiens-toi de ce que tu es en train de faire car cela est illicite." Puis le retrouvant à nouveau le lendemain dans les mêmes dispositions cela ne l'empêchait nullement d'être son compagnon pour manger, boire ou converser. C'est alors que Dieu vous dressera les uns contre les autres : Ceux qui, parmi les Fils d'Israël, n'ont pas cru ont été maudits par la bouche de David et par celle de Ichoua fils de Marie[7] parce qu'ils ont été rebelles et qu'ils ont été transgresseurs. Ils ne s'empêchaient pas de commettre des actions blâmables. Que leurs actions étaient donc exécrables ! Tu verras un grand nombre d'entre eux s'allier aux mécréants[8]. Que l'inspiration de leurs âmes était donc exécrable ! Il continua ainsi de réciter jusqu'à la fin du verset : Beaucoup d'entre eux sont pervers. (Coran V 78-81). Puis il poursuivit : "Certes, par Dieu, vous ordonnerez sans relâche ce qui est licite et sans relâche vous interdirez ce qui est répréhensible ; vous lutterez contre l'oppresseur, vous le contraindrez au respect de la justice en l'empêchant de manœuvrer à guise sinon Dieu vous dressera les uns contre les autres puis Il vous maudira comme Il les maudit." (Transmis par Ahmad et le père (abou) de Daoud).

Au Messie, Ichoua (sur lui la Paix !), le Saint et Seigneur d'Israël n'avait-Il pas révélé :

"Les Fils d'Israël te diront : Nous avons jeûnés, et notre jeûne n'a pas été accepté ! Nous avons priés, et notre prière n'a pas été acceptée ! Nous avons fait l'aumône, et notre aumône n'a pas été accepté ! Nous avons pleurés comme pleurent les chameaux et aucune compassion n'a été faite envers nos pleurs !

Dis-leur : Et pourquoi ? Qu'est-ce qui M'en empêche ? Est-ce que le bien que Je possède aurait diminué ? Les magasins des cieux et de la terre ne sont-ils pas entre Mes mains et J'en dépense comme Je veux ? Et quant à l'avarice , elle ne peut-être ! Ne suis-Je pas plus généreux que celui à qui il a été demandé (d'être généreux) ? Et plus large que celui qui donne ? Ou bien Ma miséricorde se serait-elle rétrécie ? Rien d'autre : (c'est par Ma) grâce que les miséricordieux se font (les uns aux autres) miséricorde. Si ces gens-là, ô Ichoua fils de Marie s'y étaient préparés par la sagesse se trouvant dans leurs cœurs ; l'ici-bas n'aurait pas été préféré pour eux à l'Au-delà. Et ils auraient alors su d'où vient ce qui leur est donné ! Ils auraient obtenu, certainement, la certitude que leur âme est la véritable ennemi d'entre les ennemis ! Et comment accepterai-Je leurs jeûnes, et à eux de prendre des forces avec des nourritures illicites ? Et comment accepterai-Je leurs prières, alors que leurs cœurs penchent vers ceux qui Me déclarent la guerre et déclarent Mes interdits licites ? Et comment accepterai-Je leurs aumônes alors qu'ils se les acquièrent que par la force et les prennent [pour eux] alors que [cela] ne leur est pas permis ?

O Ichoua, rien d'autre : J'en récompenserai les gens qui le méritent de sa famille ! Et comment aurai-Je de la compassion envers leurs pleurs alors que leurs mains gouttent du sang des prophètes [et qu']a été augmenté pour eux, une colère ? (...).

Toujours selon la parole prophétique, deux choses ont perdu les Fils d’Israël : l’amour pour ce bas-monde et les femmes. Aussi Messie de leur dire notamment et à ce sujet :
O Fils d'Israël négligez ce monde et il vous sera facile d'y vivre ! Méprisez ce monde et vous serez à l'honneur dans l’autre ! Ne méprisez pas l'autre pour que celui-ci soit à l’honneur; car ce monde n'a rien d'honorable, qui vous invite chaque jour par ses séductions à votre perte !
... Si vous voulez être mes compagnons et mes amis[9], décidez-vous a haïr ce monde et à lui être hostiles[10]. Si vous ne le faites pas, vous n'êtes point mes amis et mes frères[11].

O Fils d'Israël, considérez les lieux de prière comme des maisons pour vous, et les tombes comme vos lieux de séjour. Estimez-vous comme simples hôtes dans ce monde ! Ne voyez-vous pas les oiseaux du ciel qui ne sèment, ni ne moissonnent, et Dieu qui est dans le ciel[12] pourvoit à leur subsistance[13] !

O Fils d Israël, mangez du pain d'orge[14] et des herbes de la nature. Et sachez que de cela même vous ne pourriez rendre grâce[15]. Que dire s'il s'agissait de plus que cela[16].

O Fils d'Israël, allez-y pour de l'eau pure, les herbes sauvages, et le pain d'orge. Abstenez-vous du pain de froment dont vous ne pourriez rendre grâce[17] !

O Fils d'Israël, Mochè[18] (sur lui la Paix !) vous a interdit l'adultère[19], et il a bien fait de vous l'interdire. Mais moi je vous interdis d'en accepter même la pensée[20] ; en effet celui qui s'attarde à y penser, mais n'y succombe pas en acte, ressemble à une maison de terre battue où l'on fait du feu et qui, même si elle n'est pas incendiée, se trouve noircie par la fumée[21].
O Fils d'Israël, Mochè vous a interdit de jurer faussement au nom de Dieu, et il a bien fait de vous l'interdire ; mais moi je vous interdis de jurer tout court au nom de Dieu[22], que ce soit à faux et ou en vérité.
O Fils d'Israël, j'ai renversé pour vous cette vie, la face contre le sol ; ne la ranimez pas après moi ! C'est l'une des misères de sa condition que Dieu s'y trouve désobéi[23], et qu'on ne puisse atteindre l'autre vie sans quitter celle-ci. Traversez-la mais n'y faites pas un lieu de séjour ! Certes les exigences d'une telle vérité sont lourdes et amères, tandis que ce mal lui-même est doux en même temps que désastreux. Abandonner le péché est plus facile que rechercher le repentir[24]. Et que de fois la passion d'un moment a engendré une longue tristesse !
O Fils d'Israël, j'ai renversé le monde pour vous, face contre terre ; et je vous ai fait asseoir dessus[25]. N'y entrez pas en compétition avec les rois et les femmes[26], à propos de ce monde[27] ; pour les rois, laissez-les y jouir de leur règne ! Quant aux femmes, vous devez chercher refuge contre elles[28] par le Jeûne[29] la Prière ![30].

Ne répondez pas à l'injustice par une autre[31], car vous perdriez votre mérite auprès de votre Seigneur[32].

L’avarice et ses méfaits. Coran XCII 8-10. Djabîr rapporte ces paroles de l'Envoyé de Dieu (que Dieu prie sur lui et le salue !) : "Craigniez l'injustice, car l'injustice se transformera en ténèbres au jour du Jugement. Craigniez aussi l'avarice car c'est elle qui a causé la perte de ceux qui vous ont précédés. Elles les a poussés à répandre le sang et à légaliser ce qui leur avait été interdit." (Transmis par Mouslim).

Selon nos pieux Savants : Tel est le cas des Fils d'Israël. A cause de leur avarice, ils ont perdu la Terre sainte. Secundo : elle est signe de jalousie (V. Coran II 90, etc.). Et à cause de cela, ils jalousent notre communauté qui chaque jour ne fait que s'agrandir. Ces deux choses sont la cause principale de leur perte dans ce monde et dans l’Autre.

O Fils d'Israël, sachez que le rapport de votre vie à votre mort est pareil à celui de votre levant à votre couchant. A mesure que vous avancerez vers l'est, vous vous éloignerez de l'ouest ; et à mesure que vous avancerez vers l'ouest, vous vous éloignerez de l'est.
Par cette parabole, il leur recommandait de s'acheminer vers l'autre vie avec de bonnes oeuvres[33].

O Fils d'Israël, en vérité je vous le dis, nul n'entre dans le royaume des cieux et de la terre, s'il ne naît deux fois. Par Dieu, je suis de ceux qui sont nés deux fois ! Ma première naissance fut selon la nature, et la deuxième selon l’esprit dans le ciel des Connaissances[34]. (à suivre)

[1] Le Créateur des cieux et de la terre est donc la seule et véritable divinité qu’on adore et qu’on se doit d’adorer véritablement.
[2] En langue arabe, Allah. En hébreu, ïl. Nom divin, il est employé couramment pour les gens de l’Évangile de langue arabe. En français, le terme Dieu est compris généralement, non comme un Nom divin, mais plutôt comme signifiant l’Etre-Suprême, le Créateur et Maître de l’Univers.
[3] Formules d’eulogies comme : que Dieu prie sur lui, l’agrée, lui fasse miséricorde, etc., formules propres à l’Islam traditionnel. Les exégètes interprètent la « prière » divine comme étant un octroi de Sa miséricorde et la « prière » angélique comme une demande de pardon pour les créatures.
[4] Soit : Ahmad-Mohammad, fils d’Abd Allah, (...) fils d’Ismaël, fils d’Abraham (sur eux la Paix !). Pour l’Islam traditionnel, il est le Sceau de la Prophétie, le Sceau des prophètes et messagers divins.
[5] C’est-à-dire un « repenti ». Sens du mot.
[6] Ïl – Ïlohîm – Ïlohim = nom divin en hébreu. D’où : Gabriel = Djibraïl : esclave de Dieu.
[7] Deux personnages peu aimés du monde toranique. Les gens de la Synagogue ne refuseront-ils pas de voir en David et son fils deux prophètes de Elohim ? Pourtant… De même, ne refuseront-ils pas de reconnaître la mission prophétique du Messie auprès d’eux ? Motif. Ce dernier refusa de changer le dépôt que son Seigneur lui avait confié. Selon le dogme de la Synagogue, le sage, le rav ou le rabbi ne sont-ils pas tous au-dessus des prophètes, voire même au-dessus de leur divin Créateur ? Ce qu’aucun homme censé ne saurait accepter.
[8] La Mécréance formant, selon les exégètes, un seul peuple.
[9] Conditions à remplir pour être les amis du Messie.
[10] Les biens, l’argent, les richesses ne créent pas l’amitié entre les gens. Pis ! ils les éloignent. Moins on possède, plus on est heureux.
[11] Dans la foi.
[12] Qui est le Maître du ciel et de la terre…Ou le Seigneur du… Ou le Pourvoyeur du…
[13] Dieu pourvoyeur…
[14] Châm et sa capitale Jérusalem, est une terre agricole. On y trouve du blé comme bien d’autres céréales. L’Arabie, au sud, est terre plus désertique. En Europe, le Gaulois est connu pour son pain. Le pain made in France a fait le tour de la planète, des salons…
[15] en remercier votre divin Créateur.
[16] Samarqandi, Tanbîh, comparer aussi : Ghazâlî Ihyâ III, Moukâchafât…
[17] Ghazâli, Ihyâ IV, etc.
[18] Hébreu. Francisé, biblique : Moïse. Arabe, Moussa.
[19] Connaissant à ce sujet votre faiblesse. Dans la Bible, n’est-elle pas considérer comme se prostituer aux idoles ?
[20] cette parole semble se rapporter à Bible :
27. Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère.
28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.
29 Si ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne.
31 Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. (Mt. 5/27-32. Segond).
Ces paroles ont été changées pour la bonne cause, et faire dire au Messie ce qu’il n’a jamais dit. Ne l’oublions pas, les falsificateurs des Écritures feront tout pour écarter les gens de l’Évangile de la loi contenue dans la Torah.
[21] Mise en garde : L’adultère, les rapports sexuels hors mariage, ternissent leur auteur, son visage en ce bas-monde. Que dire dans l’au-delà ?
[22] Voir Bible : Mt. 5 33-37. 33. Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.
34 Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu;
35 ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi.
36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.
37 Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.
Habitude très courante chez les sémites. On jure à tout bout champ. Ex. : des gens de la diaspora d’Afrique du Nord. Le wallah n’est-il pas parole courante ? Un peu trop employé ?
[23] Voir la parole : Coran II 93.
[24] Le repentir implique qu’on ne retourne plus au péché, à recommencer le mal qu’on a fait. Le récédivisme étant jugé chose grave. Et la loi toranique étant, dans ce domaine, dure et sévère.
[25] Le monde a été créé pour l’homme et lui pour l’au-delà. Le monde doit être sa monture et non l’inverse. Si non il risque d’en devenir l’esclave.
[26] Voilà deux choses très très difficile pour les gens de la Torah. Les rois ou présidents ou autres ne sont-ils pas dans leurs mains ? Notamment de l’évangile ? Ils font et …
[27] conseils du Messie pour les Fils d’Israël, les Judaïsés, le monde toranique.
[28] A ce sujet bon nombre de paroles des rabbis, des talmudistes ne sont-elles pas à revoir ? Le Talmud enseigne que Moïse ne défend aux Juifs l’adultère avec la femme du prochain, c’est-à-dire, du Juif, mais que la femme de l’autre, c’est-à-dire du non-juif, est exceptée. (Trac. Sanhedrin, Fol. 52b). Autre exemple : La semence d’un étranger, qui n’est pas juif, n’est selon le Talmud qu’une semence de bête (Trac. Jebammoth, Fol. 98a. Cf. Tosaphoth ad Trac. Kethûboth, Fol. 3b et Sanhédrin, Fol. 74b.) Pour plus d’informations : Le Juif talmudiste. Abbé Auguste Rohling & Abbé Maximilien de Lamarque. L’enseignement talmudique est-il un enseignement sain ? Conforme aux Ecritures ou au rabbinat ?
[29] le jeûne chez les gens de la Bible, bien qu’existant, est une chose, de nos jours, qui a pratiquement disparu. On jeûne, une fois l’an par tradition, pour faire bien, pour se donner un genre, non par conviction. Et Dieu est plus Savant ! Mentionnons au passage que, naguère, les gens de la Bible jeûnaient quarante jours l’an. De nos jours, les Responsables religieux l’ont réduit à quelques jours voire un seul et unique jour l’an. Yom kippour ou jour du pardon pour les gens du monde toranique, jeûne du vendredi saint, des cendres, pour les gens de l’Évangile. Et dans la puplart des cas, ne serait-il pas mieux de parler d’allègement de repas plutôt que de jeûne proprement dit ?
[30] Aboû Nou’aym, Hilyat, VIII ; Ghazâlî, Ihyâ, III ; id., Mukâchafat.
[31] Comparer : Coran XXVII 11, etc. N’est-ce pas parole d’actualité en Terre sainte ?
[32] Samarqandî, Tanbîh.
[33] Ibn ‘Arabî, Foutoûhât, IV. Le mot « œuvres » est, selon certaines sectes évangéliques, mot qui ne compte pas. Seul compte ou est à prendre en compte : la foi.
[34] Sha’rânî, Tabaqât, II ; Sahrawardî, ‘Awârif, I. Les gens du Trithéisme (ou de la Trinité), partisans de l’incarnation et de la réincarnation, ne verront-ils pas, eux, la résurrection des âmes par la « croix », le baptême non par la connaissance ?